«Le captif» nous renvoie dans un amenábar obsédé par la perfection. Le problème est qu'il finit par être un marché médiéval aussi précieux que impossible

Au cours des 30 dernières années, Alejandro Amenábar n'a sorti que 7 films. Il est donc normal que chaque nouvelle incorporation à sa filmographie soit vécue comme un événement, et plus quand plus de cinq ans se sont écoulés depuis son fantastique «tandis que la guerre dure». Les épées étaient élevées en attente de «  le captif '', mais, malheureusement, le réalisateur n'a pas du tout réussi à donner dans la cible, créant un film aussi retentissant dans le visuel comme un manque d'esprit.

Dans un endroit à Alger dont je ne veux pas me souvenir du nom …

«  The Captive '' est une ode à la création d'histoires, et comment elles peuvent nous sauver la vie (littéralement), en utilisant comme excuse la captivité très inconnue dans Alger de Miguel de Cervantes. Malheureusement, l'idée est bien meilleure que Giuon: Amenábar ne parvient pas à s'intéresser aux personnages, qui sont excessivement unidimensionnels et très peu organiques, entraînant de simples mécanismes narratifs pour glorifier l'héritage de l'écrivain.

Presque comme si vous aviez peur d'aller plus loin, le film dépend très rapidement: il met les puces sur la table d'une manière formidable et, une fois placée, vous ne savez pas comment les déplacer pour que le jeu soit plus que routinier. Loin de transmettre la magie de la création ou de la passion de sa relation avec le Bajá, finalement «le captif» mène à une simple succession de faits qui ne parviennent que parfois à exciter en raison d'un script hiératique incapable de surprendre au-delà de ses premières barres.

Techniquement, oui, Amenábar démontre que tant d'années d'expérience n'ont pas été dans un seau et que le XVIe siècle devient réel sous nos yeux, devenant une ville vivante et pleine de personnages, chacun avec son histoire particulière. C'est en ce moment, dans lequel les quatre murs de la prison s'ouvrent, lorsque le film gagne entier, se laissant emporter par sa propre ambition mégalomane. Il est tout à fait bien: bien que sa vision de cette époque soit clairement passée par un filtre (et queer) contemporain, il travaille, passionné et rêve d'un amenábar qui, comme les Cervantes du film, aurait vraiment laissé son imagination proéminente voler.

Une vie quixotique

Bien sûr, ce que nous allons tous faire en quittant la projection de «le captif», c'est regarder Wikipedia pour vérifier la sexualité de Miguel de Cervantes, mais plus, à ce stade, comme curiosité qui est un scandale. Ces innues sexuelles, qui va parler le plus, ne perçoivent pas seulement comme authentique: comme dans tout le film, il y a une patine de mensonge, de « belles histoires », de l'héroïsme fictif, d'une épopée imposée, de relations simples pour des temps complexes. Dans son empressement à faire un film parfait, Amenábar est tombé dans un détachement émotionnel. Et c'est quelque chose qui ne peut pas être autorisé.

Les acteurs, très conscients d'être dans une période de travail, ne répètent pas leur dialogue naturellement, mais déclarent constamment, parfois presque comme s'il s'agissait d'un jeu amateur. Seuls certains tels que Miguel Fill ou Luis Callejo sont en mesure d'accorder l'authenticité à un film qui est une décoration de carton de pierre parfaite et précieuse, comme dédié aux détails comme vagues dans leur résolution: il est impossible de ne pas remarquer qu'après le CGI, l'atmosphère, le luxe et le guindé, une intentionnalité manque au-delà du manteau patriotique de l'écrivain.

J'adorerais dire que «le captif» m'embques (ou, bien, m'a captivé), mais je crains qu'il ne soit loin de jouer avec les grands films Amenábar, qui a essayé de trop couvrir et n'a pas atteint ses propres objectifs. Bien que son impeccabilité technique et son audace soient appréciables lors de l'imagination de la vie de Cervantes, il manque de rythme, de nerf et de réalité, et finit par perdre toute la bande.

En fin de compte, Amenábar regarde, sans aucun doute, représenté dans la mesure où Cervantes qui raconte des histoires et imagine des histoires pour divertir la sienne, sauver sa vie et obtenir plus de liberté tombant amoureuse du Bajá. Contrairement à cela, il n'a pas la réalité et n'a pas un objectif clair, sans réussir à maintenir l'intérêt de ses fidèles suffisamment pour supporter une séquence excessive, qui finit par être aussi apocryphe que la suite d'Avellaneda.

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